野石铺位于宜章县城北十五里的五岭镇（旧称连阳乡）乃子岗南面一里野石岩，已有千多年的历史了。

野石铺石刻的来历

宋孝宗淳熙乙己年（1185），野石铺南数里的牛筋洞村民梁苟生一家大小6口于夜间悉数被杀，其状惨不忍睹，四方百姓为之赫然。如此血案，震惊了朝野，层层批文快马送达，速着捕快彻查。梁苟生平素做些生意，家境颇为殷实、富足，定为谋财而害命。但凶手为何人？何方人氏？一时难以定论。一日，忽有人向官府举报杀害梁苟生一家的是同村的梁晚四。梁晚四在宜章城中开有一家日用杂货铺，前些日，两人因生意上的纠葛撕破了脸，成了仇家。梁晚四有杀人嫌疑。官府得知线索，即着捕快锁拿梁晚四讯问。在不得其口供而又连连严刑拷打下，梁晚四皮开肉绽，痛苦难当，生不如死，只得含冤画押。但随后又翻供不认，连声喊冤。如此反复，实难定罪，只得报送省衙。

案件引起了时任荆湖南路提点刑狱潘畴（婺州金华人，书法、文章俱佳，宋高宗时考取进士，多年为官湖南，以严谨、刚毅、正直著称。）的注意，阅后见疑点颇多，有查案不实之嫌，决定亲临宜章勘查再审。一到州县，潘畴据案情提出几大疑点：一、被害人伤形各异，有刀砍匕戳，恐非一人所为，其同伙何在？二、此案仅凭口录，没有物证怎能定案？三、疑犯再三翻供，如此反复，严刑之下谁敢妄言没有冤屈？

潘畴决定升堂亲审。狱卒架出疑犯，潘畴大为吃惊，原本壮硕的疑犯现已瘦得不成人形，蓬头垢面，满身血痂，双眼失神。狱卒一松手，疑犯就瘫软在地，无法立身。问他为何承认杀人，他说受不了严刑拷打，只得含冤认供。问他案发当晚人在何处，他答在自己的仓行验货，仓行伙计可作证。查货票上确有疑犯的签名和印章。分身无术，其不具备作案时间。潘畴又问谁人举报，衙役答是野石铺驿站驿卒。潘畴灵光一闪，旋即拍案道：立马搜查野石铺驿站。捕快在野石铺控制住驿卒后，就在驿站中开堂审案。驿卒们开始还百般抵赖，连喊冤枉，但见捕快从腌坛、瓦罐中搜出梁苟生家的失窃财物，才不得不交待了因贪财杀害梁苟生一家并嫁祸梁晚四的犯罪事实。

案件成功告破，还了梁晚四一个清白，锁拿了恶人，潘畴此刻心情格外舒畅。信步出得驿站外，见野石铺后山峭壁耸立，绿树成荫，朗朗晴空，青天白云，不由雅兴大发，命人取来笔墨，在驿站背后平展的崖壁上挥毫题下“野石铺”三个苍劲豪迈的楷书大字。随潘畴而来的宜章县令吴镒即请石匠依字镌刻，分毫不差。于是，一曲千古“绝唱”更跃然壁上。

宋淳熙丁未年（1187），吴镒在“野石铺”石刻的下方题诗一首：“夏夜浑如秋气清，梦回风露湿桃笙。渐忻月色分山色，所憾蛙声乱水声。”道出了野石铺美妙和谐的田园夜景。吴镒在宜章为官，以恩人潘畴为范，清正廉洁，一心为民，在百姓中留下了极好的口碑，后升任郴州知府。

宋绍熙辛亥年（1191）六月中伏日，宜章继任县令腾瑱出行乡间观察农桑，小憩野石铺，见其前任所题诗刻，念起前任的大好官声，百姓的赞誉，也步其韵题诗两首：“稻香蔼蔼暑风清，下马传觞听水笙。父老指诗怀旧尹，为镌岩石记心声。”“身傍蓬莱近紫清，巧言一出忽如笙。只因家食应无恙，书倩衡阳雁寄声。”这三首唱和诗，民间谓为“仙诗”。古时有传曰：如学子进京赶考，谁能认完这些字，必能高中。

徐霞客慕名寻访“仙诗”

明朝崇祯十年（1637）四月初七，徐霞客携一仆人由永州移步宜章，小憩艮岩寺。下午走南关街，过三星桥，慕名寻访县北十五里《旧志》里记载的野石岩“仙诗”。主仆二人出得县城东门拐北沿骡马古道而上，爬五里坳，过牛筋洞，转过一道山背，见前方崖峰峭立，且古木参天，遮天蔽日。

近前一看黑乎乎一片，阴森可怖。徐霞客不知此处便是野石岩，更问崖下人家。恰一老者挑担农肥出得门来，徐忙上前拱手打问野石岩在何处？老者随手往后山一指那里便是！我正去那里劳作，你且随我来既可。徐霞客忙疾步跟进。上得山背，主仆二人已是气喘嘘嘘。猛然间，一座庵堂映入眼帘，门楣悬挂“野石庵”牌匾，庵前几位尼姑正在清扫。徐霞客大呼：错！错！我寻野石岩！老者一拍脑门，我误听了！野石岩是屋后崖壁。（注：宜章土话“岩”读“an”，老者把野石岩误听野石庵了。）徐霞客忙原路返回，来到崖下寻找“仙诗”。

因数百年来风霜雨雪的侵蚀，山体黝黑，字迹不易辨认，加之树高草深，林密叶茂，容易遮挡诗刻，故未寻得“仙诗”。时天色已晚，欲投宿崖下人家，明日再寻。崖下屋舍一排三间青砖青瓦，面阔院宽，不像普通民居，倒有几分像官舍。徐叩中门，院里传出一阵犬吠，随之吱呀一声，一妇人倚门而立，满脸狐疑地打量徐霞客问客官何事？徐霞客道天已暗，路过之人求借宿一晚。妇人不允，佯道家中就我一人，主人外出，男女有别，多有不便，请客官另借他处。正说话间，一旁侧屋的男主人走出，听明原委，愿与徐霞客提供食宿，安身侧室杂屋。徐好奇中堂为何与他屋不一般？男主人告之此处原为驿馆。

稍作安顿，徐霞客观“仙诗”心切，出得侧屋后门，见屋后有篱笆围住，无法出去。左右观之，只有中室堂屋后门可到崖根。他又叩求中室妇人开中门方便通过，妇人坚决回拒。无奈，徐霞客只好绕过侧屋，至南边坡坎左右拨开灌木，寻得一条少有人行的石蹬小径，攀过一堆乱石，登上一岩石，见一隘窄洞口，洞不很深，内中缝隙可透崖顶。仰望左面，见荒草间有几处登脚石块，便披荆拨藤攀援而上。

再往西南小径，又见一双手合掌般石洞口，内间狭窄而稍深，右边裂缝能看见天光。半壁之上则有一处通透如圆镜般看得见天空的出口。钻出身来又往西北行，见穹崖削立，上有叠石耸霄，下若展幛内敛，徐霞客念此必为野石岩无疑，但未见“仙诗”。这时已炊烟四起，暮色重合，林中阴湿浑暗。他爬在崖边，俯身探望，见崖下幽深朦胧，若幔若幛，无路可通。徐霞客叹息一声，只得折身返回。

两次寻觅“仙诗”未果，心中十分沮丧，就随地坐于屋檐下，《志》书里载“诗刻临官道旁。”此处正是古道一则，为何寻觅不得，难道还在后山？正纳闷间，中室传出主人声：客官可见仙诗否？徐霞客答曰：未也！主人道：在石崖的右边还有一条小路可上崖顶，明日再去。

次日清晨，徐霞客在当地找了个向导，早饭后又登崖寻访“仙诗”。在崖石东面的浓树丛中寻得一段茅草路但行不了数步又迷了方向，于是攀逾石萼，见一空旷地向外耸起一块大石，石壁上仍未见着“仙诗”。徘徊良久，折回到迷路处，侧见一石穴，便匍匐爬入，其内利石突兀，裂穴通透可穿，能见那头光亮，洞中竟也无诗。无奈，下得岩来。正懊恼间，忽闻北面有人大喊：贼人来了！吓得户主急奔后山躲避，徐霞客忙抓起行囊携仆藏于崖上洞穴中。良久，见路上毫无声息且又有行人，乃下问之，答曰众贼已走樟桥上黄茅了。徐霞客忙随路人急急离开野石铺。

徐霞客寻访“仙诗”终究未得，是他游历宜章的一大憾事！

据说，民国二十三年至二十五年（1934—1936），修筑湘粤公路时民工在野石铺诗刻两则放炮取石，致使诗刻石体崩落下来字面匍匐于地，仅留一缝隙只能仰身爬入才能见其一角。2011年郴州文物部门已请人仿诗刻字体内容重刻于崖壁之上。

如今，野石铺诗刻已成为骡马古道上的一大胜景，供世人观赏！

注：部分内容来自于郴州市文物事业管理处刘专可的《一阕三唱野石岩》

文章作者 宜章县文物管理所 李节武  

  图片摄影 杨飞    

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